电子报-艺游志定义在何方？ 正义与真实的再次追求
艺趣学
2020-12-10
计画执行者：张家赫
计画时间：2020.07.14-8.28
计画时间：2020.07.14-8.28
珠山聚落。聚财之水围于村内，高处中一览无遗，古老智慧孕育出富庶且无华。
计画内容
离岛的复杂历史背景和迥然不同的政治氛围，产生出与台湾本岛背道而驰的环境生态，亦造成「对立」，无论是网络上与思想学派上，都有一股声音将金马地区与台湾的发展排除在外，俨然成为「弃婴」。「本是同根生，相煎何太急？」同为中华民国之疆域，却因为种种意识形态与转型正义的进行，产生出不团结的理念，我并不乐见。
这次的体验学习，我选择金门做为目标，其一是地理位置与战略考量的「前线区域」，相比起马祖的多山和小岛林立的不易达性，金门更加适合我单一成员探索，再来，金门才是真正备受大量波及的受害者，这里是党国的实验室、是意识形态的温床，同样挣扎在国族与民生之间的两难囹圄。
从金门与台湾之关系，再到台湾与世界之关系，当中都有许多类似和身不由己，岛内的状况也是实质国际态势的缩影，夹杂在多方因子的舆论操纵与政治把戏，罔顾了切切实实的「以人为本」，一个地方成为工具、沦为口诛笔伐标的，失去原本对于「人」的关怀。没有契机了解彼此，并做出新时代必须的和解，我们在追求公义的过程，常以「一言堂」之姿，先入为主将许多历史因素片面化评断，也就自然而然生成隔阂。
因此，「沟通而后谈正义」，乃我这次所尝试探询的目标。
大胆岛，俨然就是金门之缩影精华
遗憾：期望、检讨、省思
旅行，一如既往，就是期待着自己成为更懂得聆听与感知的观察家，这大概是身为创作者，最重要也最期望掌握的特质，也是成熟的艺术家必备的态度。
得知荣获补助后，就开始实践计画的步骤。首先，我经由老师介绍认识了校内的金门学生，初步聊过后，就主动连系当地艺文团队「敬土豆工作室」，该单位也是推荐我加入「村复会」读书社群的桥樑，我也因此知道相关场地的消息，包括「蓊蓊书店」、「旧事书房」、「我在二手书店」与「后浦泡茶间」，这些地方也成为第一趟田野调查的走访行程。除此之外，也透过「敬土豆工作室」与「鲎剧团」的李敏德团长连系上；另一方面，因为本计画与政治有关联，也接洽前金门议员陈沧江先生。
在走访景点和历史遗迹时，会不经意听到刺耳的肤浅评论，比方说「这地方有什么好看？」「没什么没什么」……等等，断定一个地方的价值，就现代游客的眼光，便是眼前霎时间的视觉冲击，金门并非大山大海，也无特别壮丽富华的建筑遗迹，以世俗角度来说，旅游价值其实相当有限，但不了解其历史与所作所为，都不太够格。对我来说，此地之小而美及上世纪冲突蹂躏的背景，都体现出伤感之华，是一种断崖残壁后的新生、也是不屈不挠的精神。
翟山坑道。在花岗岩地基下挖凿出如此工程，开天闢地之举，只能以「鬼斧神工」讚叹之奇。
我陆续走访清单上的景点遗迹，也一一拜访上面提到过的人事物。同时也与一名国立台湾艺术大学戏剧系的应届毕业生，规划在金门联合演出。剧本名为《若即若离》，以一对男女关系比作台湾与金门，两人对于感情与事业之间不同的选择，在一个暂时别离的时间点，透过相对直接的抒发与坦承，试图解决彼此之心结。但对金门地域与背景的不熟悉、洞察的深度不足，剧本改写到第四个版本，但排练情况不如预期，因此最后还是决定取消演出。
在金门时有请李敏德团长的导演姊姊李明华品评剧本，被说是相当年少的作品。我不否认，毕竟纯净如白纸，还没接受社会历练，很难生出些火花。不过每次与不同的人对谈，都发现自己脑中的想法又被推翻一次，是自己核心概念站不住脚，或是理解程度尚有落差？还是坚持不懈太过松动？
我检视这一次的创作，田野调查不过几天，就将草草写完的剧本视为囊中之物，就准备演出。经过这次的经验，我必须更谦虚面对，并开阔胸襟去接触，编剧应吸收的知识，永远不会嫌多，一草一木，都该是创作的灵感，固然这次有些准备不足，还是鼓舞自己初生之犊不畏虎那样冲撞的勇气，切勿好高骛远，相信抱持这番热忱，能前行更远。
「鲎剧团」排练《彩虹鸟》的戏，受李敏德团长之邀，参与童叟共组的排练情况。
当然，此行并非一无所获，特别是受「敬土豆工作室」推荐后，阅毕《前线金门》一书，当中内容几乎颠复许多旧有认知，换个角度说，是开拓其实本该思索到的常理细节，比如说，「八二三炮战」除了教材中塑造那样不屈不挠的精神外，哪方面的资讯透露出一点「单打双不打」下的生活纪实？战争时期多被宣传的是英雄，而辛苦耕耘、受苦受难的民众，一生被宰割、遭支配，却没受到普及教育的同情。《前线金门》带给我相当多创作灵感与参考背景，当我实地走访，在了解更多历史的前提下，每个角落，都特别有感触。
最印象深刻的，大概是与金门的有志之士在「后浦泡茶间」的导读与讨论。出生与成长于台北的我，抱持着不尽相同的想法，也因此交流起来更加有趣，大家热切欢迎，还啤酒一瓶瓶招待，客气却也舒服。若有幸长住金门，这样的关系肯定更加自在；这是我在金门的最后一站，果然是完美的收尾，将好几天的想法，汇整起来，与书本做连结，将这段日子的所见所闻，转化为一种内心深处不停反复思考的源泉，好像又激荡出不少点子。每个人拥有不同的想法，纵使是金门人，对于当地的议题情况，也持有不同的看法；一样米养百样人，这就是人之所以建立的社会如此有趣又庞杂的原因吧。
与Kayla 聊金门之感，对她来说，这儿的静谧远重要于意识形态的扭曲。
很多人说，金门是个蕞尔小岛，来个两三天，就会想着回到繁华之中。然而，习惯快节奏的生活型态，我在悠閒步调的国境边陲，却显得有些上瘾。也许有人会说，这是过惯都市生活的天龙人在说閒话，但这样的怡然自得，我实在很难在五光十色的丛林中寻获。
回朔到国族认同之议题，既然金门如此之靠近对岸，讨论起「统独」会不会来得更有意思？或者更风险？与一些居住台北的金门朋友聊过后，我认为炒作意识形态之举，似乎过于缺乏意义，受这类大外宣荼毒深重的岛屿，如今却要面对与其教化深信已久的思想完全相悖的新概念所批判，这任谁都无法心服口服，我认为，台湾与金门之关系，不论是不是冠上「台湾人」这个身分有没有共识，是不是同一条船上的人、有没有发声沟通的契机，那才是根本所在。
此趟旅程有失落，也有意外收获。但能确信的是，我想继续以「创作者」、「写手」、「编剧」和「旅人」这样的身分，去探查世界各地；我很难如同切格瓦拉那样大无畏惧的勇猛直前，但不见得人人得成革命家、游击队，有初衷、有理想，也许曾经势单力薄，坚持住信念，至少无愧于心。我就如挥舞正义之剑的骑士，形同唐吉轲德，以许有些傻，却充满希冀。
参加「敬土豆工作室」举办的「军管时代下的生意经」导览，穿行后浦，连结古今。