文／剧场艺术创作研究所 王若涵

成堆书籍围绕着国华老师的书桌，为了要调整拍摄镜位，老师开始大挪移。一边移、一边笑着说：「在学校的时间太长，都快变成家了」。

从理工男走向媒体记者，投入艺术管理

如果单看于国华老师上课的样貌，可能很难想像他曾经是与艺术毫无关联的理工男。回忆起自己是如何踏入艺术管理领域，曾经念航空太空工程的理工男对于那段过往侃侃而谈。毕业后希望能考取相关研究所进修但落榜，转而希望到国外念书；为了自己筹措旅费，选择收入较高的媒体为职业。没想到原本为了实践出国进修梦想而就业，却一步步的踏入艺术行政领域。

从民国八零年代一直到九零年代，表演艺术联盟（简称表盟）一直是台湾艺文领域重要的政策推手。因为采访文化政策新闻，国华老师在职期间与表盟有着密切的关系，也参与许多文化政策转型发展的重要时刻。虽然他曾经不舍于原本航空工程的专业理想，但始终未能如愿自媒体离职，就这样在报社待了十五年。

也是在媒体工作的经历，他接触许多文化政策研究和艺文团队经营、文化活动策画等实务，也因为想要深入了解这个领域，考进北艺大「传统艺术研究所」（简称传研所）读取硕士学位。离开媒体之后进入表盟工作，实际参与政策研究、策画大型活动，而后在民国九十八年进入北艺大任教。虽然有许多实务经验，但国华老师说，他的研究室对门就是恩师陈其南老师的办公室，每次在学校见到陈其南教授，都会自觉不足。在两年反覆的纠结后，他离开教职，进入北京大学（简称北大）博士班进修。

从蒙懂未明到将美学知识融入教育

国华老师坦言，在北大学习其间，对于研习的艺术学和美学理论，并没有彻底理解；反而再回来北艺大教学，思考如何开发多元的教学方法，重新回想了自己修习的理论，思考学习历程与审美经验之间的关系。也是这样的反省，促使他撰写了书籍《学美之旅》。

除此之外，国华老师过往在职场上的经验，也影响着他在教学与研究上的实践。加入媒体、在担任新闻记者之前，国华老师有四年时间在民生报活动企画组工作；当时联合报系举办许多大型国际活动，也与很多本地艺文团队合作，他都参与其中；例如云门舞集作品《九歌》的发表，或是许多重要艺术展演、流行音乐与电影的媒体宣传与周边活动，都与民生报合作。实际参与这些艺文活动的执行经验，也促使他转任记者时选择了文化这条专业路线。

初任记者时，文建会恰好推动社区总体营造政策，国华老师因缘际会的参与了这项政策的发展。国华老师因为采访，跟随陈其南老师的演讲行程到处认识社区，这段日子奠基了他对于社区营造领域的兴趣。

尝试从多元的教学方法看见人为什么而学

回想到这几年在教学上最大的改变，首先是参与和副校长林劭仁老师合开的「创意教学」课程，而后又一起主持「英雄之旅」等相关课程，在这些课程的实验过程中尝试透过创意改变教学方式，并且将「素养」的养成做为教学的目标与主旨。另外，就是前后有八年的暑假，带领学生进驻社区上课，用艺管专长协助社区发展。

为何推动这些课程实验？国华老师分享自己的经验。过去他经常在教学内容安排现地参访、田野调查、工作坊等形式，让学生面对真实场域和对象、或透过亲自动手做来达到学习目的；虽然学生都有许多心得、回馈也都正面精彩，但国华老师一直觉得不足。基于「环境影响学习」的理念，他决定将教学场域直接拉到乡村进行。最初的选择是花莲县富里乡的罗山村，安排连续八天七夜的驻村课程。感谢学生自掏腰包的参与，课程包下一栋民宿，融入乡村生活的课程创造了许多与居民直接对话的机会，可以一边上课讨论、一边出门直接向村民了解真实情况。

当时课程有一项最特别的设计，是举办「罗山谢师宴」。学生分组进行家访，除了聊天也要向妈妈学习做菜；访谈中羞涩的社区妈妈一说起料理，个个精神奕奕。到了谢师宴这天，学生和社区妈妈早上买菜、下午做菜，晚上邀请帮助学生学习的村民参加「谢师宴」，一起享用学生做的各家拿手菜。这样实际生活的互动，对学生带来了深刻的影响，许多学生在课程结束后一再回到罗山，也有多位学生与社区妈妈们保持着密切的联系。对国华老师而言，设计教学过程也是他自己对于生命的探索，和学生一起体验真实的台湾乡土，是非常珍贵的经历。

国华老师认为，「艺术生活化」并非只是口号。当代艺术管理专业者，在文化艺术创作与社会发展需求之间扮演重要角色。人民对于提升自我精神层次与生活水准，始终有所需求；而艺术管理、艺术教育的学习者，未来能够为艺术搭建桥梁以贴近人们的精神生活需求、满足人们自我认同的内涵，是国华老师对于学生的期许。

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